扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
高奇峰《丹山白凤》 谢稚柳《春日梨花》 “海上画派”（又称“海派”、“上海画派”等）与“岭南画派”，其关系之复杂，远不止地域与画风的差异，其中还牵涉到两个城市之间的历史背景问题，兹分论之。论者大都注意到，“岭南画派”与“海派”，都诞生在近代中国商业化的城市，而且与诞生时期的商业活动频繁有关系，这就必须谈到广州与上海之间的城市地位互相消长的问题。 广州作为清代很长时期一口通...
《毛主席诗词浪淘沙·北戴河》专题印（部分） 陈尧廷（1903—1968），一署尧亭，号琴痴，斋号十二古琴人家。陈尧廷世居旧府学之侧，即今碑林之西府学巷。陈家累世经商，至陈尧廷时，家财已然丰裕，其父在西安经营洋表行。陈尧廷自幼习书法、篆刻，弱冠之后复攻绘画、诗词;精音律，喜收藏，因家藏上好古琴十二床，故自号“十二古琴人家”。所藏历代文物佛像、碑刻、古砚、唐三彩、善本书、旧拓碑帖等，多为稀世珍品...
宋真宗赵恒（968—1022），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。至道元年（995），被立为太子，改名恒。至道三年（997），赵恒即位。赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。景德元年（1004），辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝赵恒亲征，双方会战距都城东京三百里外之澶渊，局势有利于北宋。但赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久、互有胜负，因而不顾反对...
上个世纪80年代末，我在登封大金店一家废品收购部里购得一串用制钱编织成的“鞭子”——一看就是乡间孩童玩过的玩具造型。其中绝大部分是常见的道光、乾隆钱，不过在鞭尾梢部却编结了一枚大钱（见图）。经多位泉友鉴证，这竟是一枚不多见的三国时期吴国孙权铸造发行的“大泉当千”虚值大钱。一时间，该钱也成为泉友圈中的谈资，我为此兴奋良久，并激发了我对这枚钱币的探知欲望。 公元222年，孙权依靠江南豪族割据东南...
花钱作为中国古代民俗类文物，其文字或图案内容往往是当时人喜闻乐见的题材，与人们的生活愿望息息相关，诸如“长命百岁”、“连升三级”、“驱邪辟恶”、“鹤鹿同春”之类。其中饱含丰富的内容，可以说是民俗文化在钱币上的缩影，故花钱又有“钱币上的年画”之称。 以工艺来分，花钱又可分为铸造类花钱与錾刻类花钱。铸造类花钱类似于古代行用铜钱，历史最为悠久，由官府或民间开炉浇铸而成。錾刻类花钱则相对产生要晚，一...
青州市博物馆收藏有一件清代书法家梁同书的书法作品——《节刘禹锡<董氏武陵集记>》（见图），纸本，装裱形制为立轴，高180.9厘米，宽83.9厘米，字体为行草书。作品正文节录的是唐代大诗人刘禹锡《董氏武陵集记》中的一段文字。文字内容如下： 诗者，其文章之蕴邪？义得而言远（原文为“丧”），故微而难能。境生于象外，故精而寡和。千里之缪（通“谬”），不容秋毫。非有灼（原文为“的”）然之姿...
晚清时期，丹徒籍海派知名画家汪继声寓居江苏兴化马桥，其擅长绘制花鸟，在力追古法的基础上亦有发展，先后从其学画者众多，时称“马桥汪派”。此《紫藤图》（见图）即为汪继声弟子王逑夫所绘。 王逑夫，号瘦生，兴化人氏，与宫锡庚、王柏森、刘介眉、刘剑庵、孔应庭、赵又泉等皆为“马桥汪派”的代表人物。王逑夫在得到名师真传的同时，不乏对自然的细致观察和悉心感悟。其作品偏于写实，又强调隽逸之气，具有笔墨润泽、色...
在我国画史上，有两位个性最为突出的画家，一位是北宋的米芾，另一位则是明末清初的龚贤。人生际遇、孤傲个性，共同造就了龚贤独具魅力的画风。他独辟蹊径，艺术造诣居“金陵八大家”之首，成为清初画坛与“四王”并驾齐驱的一位特立独行的大师。 龚贤隐居在南京清凉山，筑扫叶楼每日赋诗作画，陶然自乐。他善写茂密、滋润、幽深的江南山水，笔墨劲利而苍厚潮润。观龚贤的画，但见山川奔荡、云蒸雾绕、气象万千，让人如沐清...
这是一枚“解放西南胜利纪念”章（见图），红铜镀铬，油漆红、黄、咖啡色，直径37毫米，重11克。正面图案为中国版图上的西南地图（四川、贵州、云南、西康、西藏）五省（区）。地图上有一颗黄色五角星，上部为飘扬的四面八一军旗。外环左右两边分别饰以咖啡色齿轮和黄色的麦穗，最下方绘有象征胜利的红色飘带，飘带中镌刻有“解放西南胜利纪念”铭文;背面铸有“中国人民解放军西南军区颁发”以及时间“1949-11-1-1...
大土三阳作品 原中国艺术研究院院长、原文化部副部长王文章： 大土三阳对中国山水画传统的坚持，是不囿于传统而有创新，从他的山水画中我们可以看到，他注重对当代审美趋向的把握和新的一些元素的吸收，他的山水画作品秀润奇逸，得自然造化之神元之气。 中国文联副主席、中国美协主席刘大为： 大土三阳的作品代表了当今中国山水画的最高水平，他的山水是对传统的研究、学习、临摹，还有个人创...
大土三阳作品 万壑树参天，满山笑杜鹃。 兴来独命笔，剑指诸先贤。 欲寄凌云意，气撼源心田。 古今丹青事，终须写神元。 大土三阳作品 这是当代著名山水画家大土三阳先生在画完他的代表作《万壑树参天》之后，即兴题写的一首五言律诗。欣赏这幅画，作者以写神元之道为其审美标杆，笔势纵横，随心而写，循序生发，将几棵高耸参天的古树画得掩映交错，挺拔多姿，一股沧桑古劲、...
2017年1月7日，“激越的呐喊——韩中人艺术展”在北京锦都艺术中心开幕，同时召开了韩中人绘画艺术学术研讨会，这是艺术家韩中人在锦都艺术中心举办的第一次个人展览。这次展览的作品多是艺术家近两年的作品，让观众看到了艺术家在抽象绘画艺术中的探索追求，并感受到艺术家在艺术上的成就。 参加研讨会的专家有：中央美术学院院长范迪安先生；中央美术学院油画系第五画室教授孟禄丁先生；中国艺术研究院研究员王端...
图1 北魏陶骆驼俑 图2 唐彩绘陶骆驼俑 图3 初唐三彩骆驼俑 图4 唐彩绘陶骆驼俑 图5 唐三彩骆驼乐舞俑 提起骆驼，大家便会想到丝绸之路上功不可没的骆驼。因骆驼既是那个时代的符号，也是丝路文化载体的象征。 骆驼，亦名橐（tuó）驼。《尔雅》：“橐，橐也;驼，负菏也。今云骆驼，盖橐音之转。”《山海经·北山经》：“号山阳之光山，兽...
厦门市博物馆收藏的鎏金摩羯纹多曲银碗（见图），出土于唐陈元通夫人汪氏墓。银碗内壁锤揲出两相嬉戏的摩羯图案，两摩羯首尾相接，呈逆时针单线流动。其外还有连珠纹、条带状卷草纹以及条带状缠枝纹等纹样。器物纹饰、制作技艺及文物来源都显示着彼时国内及中外文化交流的繁荣与昌盛，也是丝绸之路上中外文化交流的见证。 银碗上的摩羯形象与摩羯星座羊头鱼身的造型差异很大。羊头鱼身的摩羯是古希腊文化和古巴比伦文化中黄...
鼎是中国青铜时代最为重要的器物，原为贵族们祭祀、宴飨时使用的食器，后来逐渐转变为政治权力的象征。从“三足鼎立”这个成语中我们认识到鼎为三足，四足方鼎并不多见。最熟悉的莫过于现藏于国家博物馆的后母戊大方鼎。其实，四足方鼎在青铜时代出现的时间并不晚，但流行的时间不是很长，大约从商代中期到西周早期。 安徽是中原夏商周三代王朝与南方各族在政治、经济和文化各方面发生广泛交往的重要地区。早在商周时已有淮...
官方微信
官方微博
